Ochikubo-14

このサイトは、日本で千年余り前に書かれた物語を読んでみようという試みです。

取り上げる作品は、『落窪おちくぼ物語』です。

西洋では17(19)世紀に書かれた『シンデレラ』の日本の古典版といえるものです。

小さいお子さんからおじいちゃんおばあちゃんまで、老若男女を問わず、皆様にお楽しみいただけるお話ではないかと思います。

ぜひご家族で、一人でも多くの方に一緒に読んでいただけましたら何よりです。

（なお、このサイトの著作者は古文になじみがありません。現代の日本語で読み、考え、さらに英文で表現するという難題に挑戦したいと思います。また、このコンテンツはあくまでもこのサイトの著作者の解釈に基づくものであることをご承知おきください。）

平安文化のあれこれ

平安時代でも嫁姑問題というのがあったのでしょうか。同居の例まであったのかどうかわかりませんが、あこきは食べ物一つでお姑さんに（というより夫にですが）怒っているようなので、嫁と姑という立場にまつわる問題は時代を問わず（もしかしたら国も問わず）あるのでしょうか。今回の話では、世代の相違が感覚の相違になっているのでしょうか。お母さん（お姑さん）世代なら盛り合わせにも普通に入れていた食べ物が、子ども（お嫁さん）世代には普通入れないよねという感覚に変わっているのでしょうか。そしてあこきはそのことを夫の仕業だろうと（本気で）思っているようではないでしょうか。夫婦の仲とか関係が普段からそういうものだったのでしょうか（つまり、帯刀があこきをからかったり、いたずらを日頃から普通にしていたのでしょうか）。それにしてもこのお姑さん、とっても人柄が良さそうではないでしょうか。若い世代にはうざいとかいらないとかなってしまうのかもしれませんが、子を思う親心にも近いものではないでしょうか。そして夫の帯刀の立場も、時代や社会のあり方を問わず、似たもの、共通したものを感じないでしょうか。現代の旦那さんたちも、奥さんと実母の間で板ばさみになったりしながら、お母さんに歩み寄ったり譲ったりという姿勢を見せない奥さんに困ったなと、うまくやってくれればありがたいんだけどな、と思っていたりとか、しないでしょうか。親世代のお姑さん（帯刀のお母さん）の方が、はるかに器が大きい印象でしょうか。子世代の方はそれだけ未熟ということでしょうか。結婚のあり方はずいぶん違うようなのに、嫁姑問題は同じらしい、ただ平安時代の場合は（すべてのケースでそうなのかはわかりませんが）どうもお姑さんの方がお嫁さんに気を使っていたり譲っていたりするんじゃないか、そうした様子がうかがえるでしょうか。そういえば親世代が娘とその婿の面倒を見るのが普通のあり方で当然のようだったでしょうか。もしかしたら平安時代というのは、年を重ねた人たちの方が、若い世代に譲り、そちらを立てるのが当たり前の社会だったのでしょうか。帯刀のお母さん、素敵ですね。